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  • 给众生留下得度因缘

    忘记给众生留下得度因缘。每个众生都有俱生我执，会本能的保护“我”和“我所”。 即使他在并不完全情愿的状态下皈依三宝，但只要受持了三皈依仪式，在今后的生活中，他也会以自己的言行本能的保护“我”的宗教和“我...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504775482.html

  • 善良不是一种愿望，厚道是一种能力。

    善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力。做一个人很重要的，也许就是要学习善良。 善良不仅仅在于言行。真正的善良存在于念起念灭的倏忽之间。古代那些以杀人为生的职业刽子手，若是在行刑前想到磨快屠刀，让受刑者少一点死前的痛苦，那一念就是善；普通人在日常生活中见到不幸的人而生比较之心而不是同情之心，那一念就是恶。 人性中有善也有恶。恶的那...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001775987.html

  • 正兴法师人生佛教格言

    就是修正我们的行为，使我们言行一致，身心自在。 12、布施给众生柔软的微笑，让我们欢喜自在的生活，做个微笑菩萨。 13、佛法可以滋养我们的身心，清凉我们的人生，增长我们的慧命，让我们心情灿烂。 14、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030676127.html

  • 四类修行法门

    　　四类修行法门 　　果亮法师编 　　文章来源：摘自果亮法师编《安闲恬静》 　　佛法中修行法门方面，依世界性的佛学原理观察之，可有四类： 　　(一)律仪行：依戒律与仪轨修行，实为一切修行的基础……其功用即由戒生定，由定发慧，乃超凡入圣。 　　(二)禅观行：一切禅定止观行门，皆包括之。从五停心以至天台之一心三观，华严之十法界观，禅宗之直指人心，见性成佛等。 　　(三)真言行：即咒印秘密...

    果亮法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523482379.html

  • 克服人际交往的心理缺陷!

    生性内向、沉静。二是由于过于自爱，过于重视自己的言行。三是在旅途中曾遭受某种挫折，而变得消极被动。对第一种情况，要加强性格锻炼，对第二、第三种情况，要改变观念，树立生活的信心，并培养交际技巧。 　　...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09025085855.html

  • 伦敦佛光山启建欧洲建寺——慈悲三昧水忏法会

    多，从未错过伦敦佛光山的任何一次拜忏。“拜完忏都有一种如释重负的感觉。”拜忏让她更好的反省自己，读经文时，将自己日常言行与忏文所列的罪状一一对照，发现自己的不足，随后督促自己改进。几年拜忏下来，她发觉...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07114292270.html

  • 印光法师答：念佛有助于事业吗？

    印光法师答：须知念佛法门，以信愿行三法为宗。念佛之要，在于都摄六根，净念相继。欲都摄六根，净念相继，无论行住坐卧，常念佛号，或声或默，皆须听己念佛之声。倘能如是，则业消智朗，障尽福崇，凡所作为，皆悉顺遂。士农工商之职业，不但了无妨碍，且能启发心灵，精于本业。以心不散乱，作事有主，如理乱丝，神凝则易，心躁则难。所以古之建大功，立大业，功勋遍四海，言行垂千秋者，皆由学佛得力而来也。 念佛法门，若具...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512694710.html

  • 江西九江庐山区东林寺举行大蒙山施食法会

    ，从无始劫来，常与我们互为六亲眷属，因不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。 其二，为警惕的意思，藉此施食法会，令我们想到三途恶的苦楚，借以警惕自己起心动念、言行举止不造作恶业，...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08444996633.html

  • 第十九期一宿觉禅修营在江苏南通普贤寺圆满举行

    永嘉禅法，促进了两地佛教文化的交流与融合。营员中有一部分具备了深厚的教理基础，从这次侧重实修的禅修活动中不但加深了对理论的体悟，更学会了从每一个言行举止起心动念中如实了知自心。普贤寺的义工们多数都是第...

    法师|禅修|宿觉禅修营|南通|义工

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/135555325780.html

  • 略说闻器---如何做一个合格的学生

    党类有如此多的恶果后，我们是否应当把不谤正法和不堕党类联系在一起，常提心头不忘呢？　　二、探讨什么样的言行是堕党类　　由上面引用《略论释》的开示，使我们进一步清楚了堕党类者的模样。那些堕入党类者心摆不正总是偏在一边，凡是和自己一方类似的，就极力赞叹；凡是和自己一方不同的就将其一切都否定掉，昂旺朗吉堪布在《略论释》中如是形象地刻画出了堕党类者的言行特征，并说这就好象是汉语中的“党同伐异”的意思似的（...

    圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15115655984.html
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